君子生非异也善假于物也的理解_君子生非异也
1、君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
2、一、原文：战国荀子《荀子·劝学》吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
3、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
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4、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
5、君子生非异也，善假于物也。
6、二、译文：我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。
7、登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。
8、借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外。
9、借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。
10、君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
11、扩展资料一、创作背景战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。
12、许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。
13、诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。
14、荀子是战国后期儒家的代表人物。
15、他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。
16、为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。
17、二、赏析《劝学》在写作上的一大特色是通过比喻阐述道理、证明论点。
18、全文除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。
19、文中运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。
20、有时作品集中了好些并列的比喻，从同一角度反复地说明问题。
21、这种手法，在修辞上叫做“博喻”。
22、文中比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。
23、例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。
24、有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。
25、例如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。
26、设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读者毫无板滞之感。
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